El sábado 29 de octubre se realizó el encuentro “el misterio del espacio público” en El Levante, Rosario.
Como parte de la organización (que en realidad prefiero llamar “invitación) del evento, temí que no se produjese lo esperado, que las presentaciones resulten tediosas, que no haya lugar para el humor, que la discusión posterior no sea relevante, en fin, que el evento no se sostenga.
Por suerte, me sorprendí. Las presentaciones fueron ajustadas e interesantísimas (todas), los comentarios necesarios, el clima, de amistosidad.
Porque si bien, muchos de nosotros éramos perfectos extraños, nos encontrábamos ahí para sostener un espacio.
Mientras pienso un texto más abarcativo, quiero señalar, así de forma bastante inmediata, y a modo de reflexión, algunos elementos que me parecieron muy importantes:
1- la presentación de Mariela, que fue la primera, y que, a mi modo de ver, dio una vuelta interesantísima a la idea del espacio público, por tratarse, justamente, de una obra que no pretende instalarse en un espacio realmente público (la calle, digamos), sino en aquello que sus participantes –los vecinos-
Como parte de la organización (que en realidad prefiero llamar “invitación) del evento, temí que no se produjese lo esperado, que las presentaciones resulten tediosas, que no haya lugar para el humor, que la discusión posterior no sea relevante, en fin, que el evento no se sostenga.
Por suerte, me sorprendí. Las presentaciones fueron ajustadas e interesantísimas (todas), los comentarios necesarios, el clima, de amistosidad.
Porque si bien, muchos de nosotros éramos perfectos extraños, nos encontrábamos ahí para sostener un espacio.
Mientras pienso un texto más abarcativo, quiero señalar, así de forma bastante inmediata, y a modo de reflexión, algunos elementos que me parecieron muy importantes:
1- la presentación de Mariela, que fue la primera, y que, a mi modo de ver, dio una vuelta interesantísima a la idea del espacio público, por tratarse, justamente, de una obra que no pretende instalarse en un espacio realmente público (la calle, digamos), sino en aquello que sus participantes –los vecinos-
deciden que debe ser público (las ventanas, en este caso). Y porque , al invitarlos a contar sus historias a otros vecinos (un ambiente público más íntimo, si así puede llamarse) fundarían un borde nuevo entre lo privado y lo público, quizás una pública intimidad.
2- Las intervenciones de los chicos de la universidad experimental, porque, en el intento de explicar su experiencia, propusieron una alternativa a la idea tradicional de espacio público: simplemente, a un espacio fundado y sostenido como tal. Un espacio que no tiene por qué ser eterno, sino que se inventa, se abre y se cierra de acuerdo a las necesidades de su propia existencia, porque le da garantía de autonomía, y porque trata de insertarse y no ser reapropiado, o reabsorvido por otros espacios u otras intenciones que no sean la de existir como espacio público y , tal vez, “efímero”.
Rescato estas dos intervenciones en este momento, ya que uno de los puntos fundamentales del encuentro era cuestionarse sobre las mismas condiciones de existencia y producción en el espacio público (y definirlo, calro está), y como este momento histórico, más bien de introspección o de reflexión, quizás esté impulsando más a inventar los espacios de lo público que a tomar un espacio que gradualmente deja de sostener esta condición.
2- Las intervenciones de los chicos de la universidad experimental, porque, en el intento de explicar su experiencia, propusieron una alternativa a la idea tradicional de espacio público: simplemente, a un espacio fundado y sostenido como tal. Un espacio que no tiene por qué ser eterno, sino que se inventa, se abre y se cierra de acuerdo a las necesidades de su propia existencia, porque le da garantía de autonomía, y porque trata de insertarse y no ser reapropiado, o reabsorvido por otros espacios u otras intenciones que no sean la de existir como espacio público y , tal vez, “efímero”.
Rescato estas dos intervenciones en este momento, ya que uno de los puntos fundamentales del encuentro era cuestionarse sobre las mismas condiciones de existencia y producción en el espacio público (y definirlo, calro está), y como este momento histórico, más bien de introspección o de reflexión, quizás esté impulsando más a inventar los espacios de lo público que a tomar un espacio que gradualmente deja de sostener esta condición.
